ПОЛНАЯ ВЕРСИЯ ОБРАЩЕНИЯ , ОПУБЛИКОВАННОГО В №№ 41-42 ГАЗЕТЫ "ЗВЕЗДА ПОВОЛЖЬЯ" (КАЗАНЬ) ЗА 2009 ГОД.



Адрес электронной почты Посольства Королевства Норвегии в москве: moskow-visa@mfa.no.



Многоуважаемый господин посол! Направляю к Вашему сведению полную версию моего обращения на имя его Высочества Короля Норвегии {ХАРАЛЬДА Y, опубликованного в №№ 41-42 газеты "Звезда Поволжья" (Казань) за 2009 год. Вы понимаете, это не более как крик души, написанный в жанре политического памфлета, чем дипломатический документ. Тем не менее, я очень просил бы Вас ознакомиться с ним и сделать определенные выводы относительно России по поводу ее политики в отношении колонизированных ею народов. Жаль, что Запад, играя в деликатную демократию, на это закрывает глаза. Я сомневаюсь, возможно ли довести это обращение к вниманию высокой особы Короля Норвегии, поскольку перевод такого большого материала просит немало труда квалифицированого переводчика. В любом случае я рад судьбе, что мне удалось довести до Вас биение моего сердца, значит. моего многомиллионного угнетенного народа.

Остаюсь преданным Вам



1 декабря 2009 года.

АЙДАР ХАЛИМ



ПОЖАЛУЙТЕ НАМ АЙСБЕРГ



ОБРАЩЕНИЕ К ХАРАЛЬДУ Y,

ЕГО ВЫСОЧЕСТВУ КОРОЛЮ НОРВЕГИИ



Ваше Высочество Король Норвегии ХАРАЛЬД Y,

Высокочтимый Сын Его Высочества Короля Норвегии

ОЛАФА Y и Ее Высочества Королевы Норвегии Марты Бернадот! Примите наши самые добрые пожелания в вашем благодеятельном правлении Королевством Норвегия от себя лично, моей семьи и всего нашего многострадальнего народа.

Я — сын татарского, первого и самого старого раба-народа российской империи, жестоко эксплуатируемого русской империей, при создавшейся неординарной и безвыходной ситуации в судьбе моего народа,

когда стал вопрос жизни и смерти, вынужден по велению совести обратиться к Вам с просьбой, наверное, с каковым Вашему Королевскому Высочеству еще никто не обращался во всей мировой истории монархий.

В одном из хадисов Пророка Мухаммеда утверждается о том, что сразу, как только смертные отойдут на сорок шагов от могилы усопшего, Мункир и Накир, два посланца Ангела смерти Азраила, начинают допрос, где третьим следут вопрос: "Как ты жил со своими соседями?"В самом деле, как я жил с соседями? Для меня, писателя, это звучит как вопрос, равный тому, как мой народ жил со своими соседними народами? Поскольку вопрос ниспослан от самого Всевышнего, ответ должен быть искренний как правда, где не помогает красноречие или умышленный наговор собственной вины на других.

Однако прежде чем приступить к сути обращения Вам, кажется, необходим краткий исторический экскурс к заявленной теме.

Ваше Королевское Высочество! Как известно, человеческая природа разнообразна, как и природа естественная: с великолепными альпийскими лугами сосуществуют аравийские пустыни, с семидесятиградусной жарой тех же пустынь — семидесятиградусные холода Гренландии, если перевести это как аналог на мир людей, то рядом с Добром присустствует Зло, с богатством соседствует нищенство, с красотой — уродство человеческое, но лишь с той разницей, что Всевышний послал человечеству племен и народов своих пророков с Книгой Сотворения мира — учением как совершенствовать разумный нравственный мир в отличие от мира неразумного.

Мой народ как один из основополагающих подвидов гуннско-скифско-кипчакско-тюркской семьи народов, как создатель государств Прикавказско-Азовской, Придунайской Болгарии, позже — Великой Поволжско-Камской Булгарии, Золотой Орды, Казанского ханства, известный в материальной истории мира не менее двух тысяч лет, испокон веков проживал и проживает в Среднем Поволжье и Приуралье — в истинном раю природной среды, где все четыре времена года — весна, лето, осень и зима разделены по три месяца с температурным разбросом в 40 градусов тепла и холода по Цельсию, в которой взаимосвязанно присутствуют все виды фауны и флоры с изумительным богатством высокой урожайности злаковых культур, лесных, водных, минеральных источников, полезных ископаемых, мировых запасов нефти и газа. Великая Поволжско-Камская Булгария, первой во всей Евразии плавившая чугун и дамаскскую сталь, первой в Евразии культивировавшая в каменных и срубных домах центральное отопление в условиях холодной зимы, цветущая мусульманская страна, также первой в Евразии начавшая исповедывать ислам еще YII-YIII веках, пришедшим к нам через Дербентские Ворота и Хазарию — почти всего лишь через 100 лет после появления мусульманской религии в самой Аравии, официально и добровольно принявшая ислам как государственную религию уже в 922 году, на целых 66 лет раньше насильственного принятия русскими православия, была одной из просвещеннейших государств мира, которая вела торговлю, культурные связи и по своему политическому влиянию соперничала со странами Дальнего и Арабского Востока, Византией, Киевской, Владимиро-Суздальской Русью и Западной Европы. История хорошо помнит, что отказ князя Киевской Руси Володимира принять мусульманскую религию лишь по той причине, что мусульмане не пьют спиртное и не едят свинины, повела русскую историю не по пути миролюбия и уважительного отношения к соседним народам, а по пути трехбожьего идолопоклонения, бытового разложения и бесконечных агрессивных войн против всех соседей, в первую очередь "поганых бусурман(мусульман)-татар".

История также хорошо помнит, как миролюбивый, трудолюбивый, просвещенный, почти тысячу лет культивировавший наравне с собственной рунической, арабскую графику, святой Коран, арабско-персидскую литературу и искусство, знавший в совершенстве арабский, персидский, дву -на десять тюркских языков татарский народ, создавший в Среднем Поволжье-Приуралье великую татарско-мусульманскую цивилизацию, собственное богатейшее государство — Казанское царство, вызывавшее зависть у своих полуязычных западных полуязычных агрессивных соседей — будущих основателей зарождающейся русской империи, как отрицательный фактор, не имевшей тогда ни водных (река Волга-Болгар была в руках у болгар-татар), ни других транспортных артерий с выходом в мир, никаких природных богатств, кроме как лишайниковых лесов и болот, вынужден был существовать только благодаря грабежам в войнах в собственной семье десятка славянских удельных княжеств и со своими инородными и иноверными соседями.

Татарский народ никогда не завоевывал чужие народы, не аннексировал чужие территории. Мир не помнит случая, чтобы многонациональное булгаро-татарско-мусульманское Казанское ханство, в состав которого добровольно входили все поволжские и предуральские народы — чуваши, мари, удмурты, мордва, коми, пермяки, башкиры и другие племена, вело бы хотя бы одну войну, одну "стычку" с кем нибудь из них. Человечество также не помнит случая, чтобы Казанское ханство сделало хотя бы одну попытку внедрения ислама среди своих немусульманских народов насильственным путем, и в этом, быть может, зпключалась его стратегическая ошибка и причина ускоренного падения. Татарин также ходил "на врага", но он его, обычно, не "завоевывал, собирал дань в мешок, клал полонянку на седло аргамака — и уходил "с добычей" домой. Русский не просто ходил "на врага", он завоевывал народы — но из территорий никогда не уходил, приступал на другой же день к насильственному крещению населения, в случае им непринятия христианства, насильственно умерщвлял — оставался на завоеванных землях навсегда, чтобы "осваивать" давно освоенные земли. История помнит десятки случаев, когда братские народы Поволжья, Прикамья, Закамья и Приуралья — чуваши, мари, удмурты, мордва, коми, пермяки, башкиры с севера, юга, запада, востока жили веками в мире и дружбе, в опасный час вместе отражали грабительские походы агрессивных славянских племен- русских ушкуйников с запада. Выдумав как повод для агрессии несуществавшее никогда т.н. "татарское иго", Московия объявила татарский народ своим вечным кровным — идеологическим, религиозным, языково-культурным, материальным "врагом номер один" , а войну между Московией и Казанью — как крестовый поход и войну между разностепенными цивилизациями и религиозно-культурными системами.

Так что на вопрос ангелов Мункира и Накира в загробном мире, касающийся миролюбия моего главного соседа, называющегося себя старшим братом", я вынужден буду ответить отрицательно: мне с главным моим соседом дико не повезло. Вместо добродушного и взаимоуважающего соседа я заимел раздорителя и пожирателя народов, народа-агрессора, народа-террориста и, говоря образно, народа-скинхеда. Да что там говорить: подыщите у моего "старшего брата"-соседа хотя бы одного иного соседа, с которым бы он жил в мире и дружбе! Ведь он перессорился сегодня даже со своими собратьями по языку и вере!

Историческое скинхедство моего западного соседа имеет глубокие корни. Двухсоттысячное русское войско во главе Иваном Грозным и христианских архиереев под хоругвями и псалмопениями отправилось в поход против Казанского ханства и после двухмесячной осады Казанского Кремля, 2 октября 1552 года, враг овладел городом и в течение трех дней вырезал все городское и пригородное население в радиусе 30 километров вокруг столицы государства — Казани. Таким образом, прекратило существование одно из просвещеннейших мусульманских монархий мира. Русские завоеватели в 1823 году, уже по случаю 274 летия покорения Казани, напротив Кремля, в середине реки Казанки, где стоял плаксивый шатер Ивана Грозного, поставили позорный памятник павшим при взятии мусульманско-татарской цитадели "православным героям", который по сей день содержится за счет подушного налога от татар-мусульман. А у изголовья защитников- мусульман Казанского государства и города, павших при их обороне, до сих не установлено даже рядового могильного камня. Древнетатарская пословица "Урыс атанг булсын, биленгдэ балтанг булсын" ("Даже в том случае, если русский станет отцом родным твоим, имей при себе топор") родилось, видно, в те черные дня в истории народа.

С этого часа византийский импортный дибильно- двуглавый орел распростер свои кровавые крыла над Поволжско-Предуральской Булгарией — жемчужиной всего кипчакско-тюркского мира. С этого часа по настоящий час для моего народа тикает черный час час длиной в 457 год. Следовательно, при всем уважении ко всем народам, я, замордованный певец и оратор эксплуатируемого народа, самого старого раба России, сын фронтовика, погибшего за советско-русскую империю в конце войны в 1945 году, пронизанный любовью ко всему доброму и живому, воспринявший много хорошего в собственной судьбе от лиц разных национальностей, в том числе и от русских (народ полностью быть плохим не может!), благодаря которым я смог получить два высших образования, на вопрос ангелов "Как вы жили с соседями?" безо всякого сомнения я во второй раз повторюсь: "Мне повезло со всеми своими соседями, кроме русских колонизаторов, которые на добро моего народа отвечали злом."

У меня в глазах наворачиваются слезы. Вырезание населения Казани от младенцев до семидесяти лет, осталось одним из трагичнейших преступлений в мировой истории против человечества. Стоял холодный октябрь. Студеные волны реки Казанка превратились в кровяную артерию, вздувшиеся трупы плотиной перекрывали течение, которые русскими опричниками дальше сталкивались секирами и баграми к стремнине Волги — которая стала красной и так дальше, к Хазарскому морю, как сигнал к Астраханскому и Крымскому татарскому царствам, которые ждали своего часа изничтожения. Такая же участь ожидала остальных осколков могучей Золотой Орды — Касимовского, Нугайского, Сибирского татарского государств. Такой и остается и многострадальная татарская история до сих пор — охранники империи вот уже около пяти веков выталкивают баграми тела своих "врагов-татар" вниз по течению истории."Урра, Казань побеждена! Урра, богатейшая столица Казанского царства низложена, поставлена на колени и ограблена до основания! — восклицал летописец, как пишет соловей "Российской истории" С. Соловьев. — Завоевание Казанского ханства войдет в историю как одно из первых и великих побед русского оружия над бусурманами. Отсюда начала и есть Российская империя".

Нет, я обижен на русский народ не потому даже, что он пошел войной против нас (межусобные войны были, как я уже говорил, средством выживания в феодальной период истории мира), сумел поставить на колени мой наивно-доверчивый народ, за что, быть может, я был бы даже благодарен ретро, если бы он нас, по-ихнему разумению "народ-людоед", вместо ложки пользовавшийся спинной лопаткой своего врага-человека, решил отучить нас от людоедства. Но мой народ, светоч просвещенщества, принявший ислам как официальную государственную религию еще в начале Х века, являвшийся примером единой богобоязненности для коллективных дикарей- язычников во всем евразийском пространстве. Притом, если судить по практике истории, кто кого и каким образом не завоевывал? Завоевание в случае, может, даже хорошо, когда высокая культура одного прививается другому, менее культурному, диктатурными путями.Это было, в конце концов, объективное диалектическое кольцо в развитии человечества. Но завоевавшие Африку, Азию, Америку и Полинезию англичане, французы и испанцы, нации, несмотря на свою жестокость, стоявшие на более высоких ступенях общественного развития и бытовой культуры, чем завоеванные ими народы, сумели привить аборигенам более высокую степень развития, дали пример к человеческому совершенствованию, в конце концов, нашли в себе мужество по резолюции ООН уйти из своих колоний, по собственной инициативе деколонизировать человечество, оставив в бывших колониях всю свою инфраструктуру. Не это ли служит примером в случае с кенийским негром-полумусульманином Бараком Обама, если отец которого лишь пятьдесят лет тому назад не имел права садиться на автобус наряду с белым человеком, а современный нам его сын стал Президентом Соединенных Штатов Америки? Но русские империалисты не ушли из своих завоеванных территорий. Они, территории, не были в силах взбунтовать как дикая Африка. Таким образом, с немого бездействия самого народа и с послушного согласия европейской и мировой общественности колонизированные татарские территории остались для русских "вечно" своими.

Перед нашей железной логикой обездоленных по-макиавеллиевская лживая логика агрессоров бессильна. Я не прощаю русским завоевателям за то, что они, пешком прошагавшие за нашей широкой татарской спиной через сто народов Евразии кнутом, оружием, пряником и подкупом, не смогли стать примером для подражания завоеванным ими народам, хозяйственно окультурить занятые территории, наоборот, материально и духовно обобрав их народы, отняв природные богатства, споив вонючей водкой, сгноив сифилисом и чахоткой, оконтузив невиданным русским ором, матом и щелканием кнута, как проникновенно писал об этом великий Антон Чехов в своем "Острове Сахалин", обрекли многочисленные и малочисленные, порою всего лишь в несколько тысяч численностью народы на медленное вымирание лишь потому, что гражданский пафос, понятие долга, бытовое и социальное состояние государствообразующего русского народа оказалось ниже гражданского пафоса, бытовой, природно-естественной и социальной культуры завоеванных ими народов.В данном случае они отбросили и тормозили хозяйственно-культурное развитие булгаро-татарского народа на столетия назад.

Нет, не потому, что русский народ плох, а мой народ или какой иной народ хорош, или наоборот, а более всего потому, что русский этнос оказался не на высоте требования государствообразующей нации и вверг все свои "замоченные в сортире" народы так и оставил на дне сортира — вот в чем трагизм современной нравственно-социальной отсталости самой богатой природными ресурсами Российской империи.Главная причина вечной отсталости российской экономики кроется именно в этом — в отсутствии в стране демократии, в первую очередь, главенства милицейского кнута вместо свободы слова и собраний. .

Многоуважаемое Ваше Королевское Высочество!

Татарское горе — безбрежное море. Это — проливы соленых слез народных. Не зря один из проливов Тихого Океана так и называется — Татарский Пролив. Если нашелся бы писатель, который сумел описать все пережитое моим народом, то от горячего дыхания этого трагического эпоса мог бы растаять Ледовитый океан с его гигантскими айсбергами и Шпицбергеном.

Сегодняшнее духовно-социальное положение моего народа живое воплощение того, как имперская политика сживает с лица земли даже самые сильные этносы, если она пропитана расовой ненавистью в отношении других. Россия отняла у меня все. Сердце. Глаза. Уши. Ноги. Руки. Печень.Легкие. Из всех органов у меня, степняка-кипчака, относительно живучим оказался желудок, способный в полевых условиях переварить даже легированную сталь.Не потому ли русские, когда хотят унизить татар, зовут их "желудком"? Но в условиях пятивековых унижений прободило и желудок. За что мой народ обессмертил своего соседа еще одним точечным опеределением "Кара юрэк", что с татарского обозначает "Черное сердце", или , точнее "Темное нутро". Но я пока живой. Правда, чуть живой. Вот почему сегодня из всех народов России наиболее больным оказался татарский народ, численность которого была прямо пропорциональна его унижениям в течение пяти столетий: чем больше численности народа, тем больше унижений. Это было ответом — плевком в лицо, ударом великого русского народа в спину некогда великого татарского народа за его доброту в действии, усердие в труде, непререкаемую послушность в военной и иной государственно-материальной деятельности.

Заметьте, после падения Казани я, татарский народ:

— остался без территорий Казанского, Касимовского, Астраханского, Сибирского и Крымского ханств с их несметными богатствами, отдал русскому народу все свои земли с изумрудно обработанными полями от Черного моря, Волги до Тихого океана; я на своей спине приволок русских к китайской стене и древним волнам океана; как в благодарность, мне запрещалось иметь кузницы, иметь дело с металлом, строить дома из кирпича, селиться в менее чем в тридцатикилометровой зоне по берегам больших рек и строить лодки и плавные средства;

— с первых дней падения Казани по наши дни подвергался и продолжаю подвергаться к насильственному крещению; мой родной брат за свой отказ креститься платил налог, шел в армейские рекруты за "добровольно" крещеного брата, в лашманские лесоповалы петровских корабельных верфей; я в лице сотни тысяч борцов за свободу народа был этапирован в кандалах в собственную татарскую Сибирь уже каторжником, был согнан в соляные верфи и в казематы шахт; я, это сто тысяч татар, был пригнан в финнские болота и зашурфован сваями под дворцы из золота петровского Петербурга, когда то увезенного из Казани на двенадцати стругах-кораблях. Только при строительстве "гиганта коммунизма" КамАЗа татарский народ расплатился более чем миллионом своих сыновей и дочерей, которые, оставив свои обжитые земли и деревни из близлежащих районов, вынуждены были за копейку воткнуться, образно говоря, живыми сваями в фундамент КамАЗа, который оставил рабский народ без чистых вод, чистой земли, чистого воздуха; это о нас; о татарах русский поэт Николай Тихонов писал "Гвозди бы делать из этих людей, не было бы в мире крепче гвоздей!"

— я, татарин, был самым многочисленным, лучшим и непьющим бетонщиком имперских всероссийских и всесоюзных строек, уборщиком московских дворов, навозным жуком колхозных угодий; согнанные как классовый враг-кулаки и муллы, вербованные по всей России сотни тысяч татар валили лес, поднимали гиганты Магнитки и ДнепроГЭСа, Комсомольска -на Амуре; татары бывают или героями или никем; татары были лучшими солдатами русской армии, которые под унизительный окрик " Вперед, гололобый!" миллионами полегли на полях сражений, затеваемых империей; порою мне кажется, что дороги Европы усеяны костьми татар-солдат подневольной русской армии и вдоль европейских автострад встали рядами берез тела погибших солдат-татар, завернутых в белый саван и держащих в руке святой Коран; подобное могла бы утверждать любая нация, впавшая в зависимость от русской империи, но, в первую очередь, опять-таки татарская нация, как самая многочисленная после русских, и как самый первый и многострадальный имперский раб; но стать офицером, ученым, врачом — учиться в российских учебных заведениях за счет казенных средств мне, татарину, было запрещено; платя налоги России, мне не разрешалось обучаться на родном; я содержал свои медресе за счет милостыни народа; и даже в таких условиях я создал одну из лучших литератур и культур мира; это я, татарин, оставшийся без собственного государства, в десятках татарских полках и бригадах, устанавливал власть "независимых" союзных государств, обучал детей разных народов грамоте; мой собрат майор Петр Гаврилов, комендант гарнизона Брестской крепости, со своим полком, укомплектованном в основном татаро-башкирами и чечено-ингушами, первым принял наступление фашистов, и во вражеском кольце отбивал атаки врага в течение почти двух месяцев, попал в плен, объявлен "предателем", посажен в лагерь, реабилитирован и лишь через десять лет, удостоин звания Героя Советского Союза; 25 августа 1944 года, в один час вместе с покушавшим на Гитлера подполковником Штауффенбергом в центре Германии, на гильотине тюрьмы Плетцензее, были обезглавлены одиннадцать моих единокровных братьев — татарских писателей-поэтов из созданного немцами национального легиона "Идель-Урал" , среди которых были известные писатель Абдулла Алиш и поэт Муса Джалиль, также объявленный "предателем" и удостоенный через десят лет звания Героя Советского Союза и лауреата Ленинской премии. Мой коренной земляк-татарин, старший сержант Гази Загитов первым водружил над куполом рейхстага Знамя Победы, почти на сутки раньше инициированного расистами Сталиным и Жуковым дополнительного водружения Знамени Победы Егоровым и Кантария для того, чтобы еще раз унизить, что Звания Героя Советского Союза за водружение над рейхстагом достойнымы могут быть только русский и грузин, но только не "поганый" татарин, по крови второсортный абориген.

— я, татарин, после удара в губы окриком "Молчи!", замолчал настолько, что чуть не остался без собственного языка; богатейший татарский язык стал родителем и вечным кормильцем русского языка, что он до пятидесяти и более процентов корнями стал называться великим русским языком; путем прибавления суффиксов и окончаний типа "ОВ-ОВО" (Салим-СалимОВО), "СК-СКИЙ-СКОЕ" (Мензели-МензелинСК"), "ИНО" (Мулла-МуллИНО) вся великая татарская ТАТАРИЯ превращена в "великую христианскую Россию"; сегодняшний русский язык — это неправильно регламентированый, ломаный, перемешанный с ненормированным русским словоблудием и матом татарский язык; вот почему татарское "алаша" стало "лошадь"ю, спальная кожа всадника-тюрка "КойкА" — "кОйка-местом", "бурсык"— "барсук"ом, "тэнгэ" — "деньга"ми, "Себер" (метет) — "Сибирь"ю, "Тулян" (тюль —жирное пузо) — "тюлень"ю, "тунгдыра" (морозит) — "тундрой" и так тысячи татаризмов по всему параметру материальной жизни стали "коренным русским языком", что искусственность русского языка вот уже в очередной раз великолепно доказан известным языковедом — работающим директором Белебеевской гимназии Нурмухаметом Хусаиновым, автором знаменитой книги "Краткий словарь тюркских основ русского языка".

— я, татарин, за пять веков под насильственным пером великорусского писаря Акакия Акакиевича потерял все исконные названия татарских городов, поселков, селений, рек, гор, урочищ, родников и даже диких животных, которые, перенятые русскими, по сей день носят татарские названия — "беркут" — "беркут, "карга" (ворон) — "карга", "тычкан" — "тушкан"чик, баран — баран, кабан — кабан. Мировая этимологическая наука знает, что вся Евразия от Сахалина (с тат."Саха иле"-Сихотэ-Алинь —страна саха- якутов) до европейских Апеннин и "Альп"ов (Алып-тау — "гора богатырей") в результате великого переселения тюрков-гуннов в начале нашей эры с Востока на Запад была перекроена тюрко-татарскими названиями. В Европе и в Африке, Азии, завоеванной той самой Европой, они сохранили свои первозданные исторические названия. Как бы трудно не было выговорить, столица Республики Мадагаскар Антанарариву или танзанийский вулкан Килиманджаро оставлены европейцами в прежних названиях. Однако после завоевания русскими татарских ханств Азии и Европы вся древнейшяя тюрко-татарская ономастика путем дичайшей и бессмысленной ломки с добавлением к историческому татарскому названию "русских" окончаний "ово", "ка", ская-ское" и т.д. подверглась дичайшей русификации, что, что потеряв смысл, в конечном счете, превратилась в полную свою бессмысленную противоположность. Приведем лишь несколько примеров. "Казначы"(хранитель госуд. ценных бумаг) стал "казнач-ЕЙСТВО-м" путем добавления суффикса и окончания "ейство". Сары Су ("Желтая вода") стал Царыцином (ныне Волгоград, бессмыслица, то бишь получается "град в честь великой реки Болгар-Волга" ), Сары Тау (Желтая Гора) стал Саратовым. Знаменитое сибирско-татарское озеро-море Байкал (с тат. "Байкюль" — "Богатое озеро") русские переиначили на бессмысленное "БайкАл", словно не могли выразить татарское окончание " кюль".Уральская река "Яман Елга" и город (с тат. "Опасная река") у русских оказался "Еманжелинск"ом. В Башкортостане, под Ишимбаем, деревня Кан-туккян (с тат. "место, где пролита кровь"), где царские сатрапы после подавления Пугачевского восстания сажали татар на кол, теперь носит название Кантюк-ОВ-КА. В Татарстане, под Нижнекамском, речушка "Башкитяр" ( с тат. "Срубленная голова") — по-русски звучит "Башкит-ЛЯР-КА".Татарский тысячелетний город "Алабуга"( с тат."окунь"-вид рыбы,) речушка "Танай"( с тат. "тана", годовалая телка) русские переиначили "всего лишь" на один звук — на "Елабуга", а речушку — на "ТанайКА", словно не могли выдавить из своих широких грудей звук "А", и добавив речке кончание "ка". В юго-восточной Европе река Дунай (с тат. "Тын-дон-тынай" — тихий, бесшумный, спокойный), в Словакии Татры-татрские горы (от слова татар), на половецко-кипчакской Украине (с тат. "кыр"—поле, "у-Кыр" — у поля) город Кременчуг (с тат. "Кирменчек" — малая крепость), в Литве городок "Тракай" (с татарского - тора, русс. "стоит"), как ни странно, не изменены насильно, поскольку европейски толерантные чехи, словаки, болгары, литовцы, даже украинцы, не переиначили эти названия на свой манер. И так татарская Манзаля (с арабского — место отдыха, гостиница) у русских превратилась в МензелинСК, деревня Ырыс (счастье) — на "Рус", Кюн (кожа) — на Конь и так до узнаваемости по всей территории евразийских широт. Современная ономастика и топонимика Евразии, наломанная русскими на свой изуверский манер, настолько ложна и настолько далека от науки, что восстановить первозданное названием мире, нужен труд не одного поколения ученых.

— я, татарин, дабы сохранить жизнь, должен был отказаться от родной нации, религии, имени-фамилии, предать отца-мать; так вчерашний ханский мурза Котдус-бек оказался фельдмаршалом Кутузовым, ханский везир Аксак-бек превратился крупнейшего землевладельца и писателя Аксакова; таким образом, вся российская придворная камарилья произошла от пятисот дворянских фамилий-татар Тургеневых, Юсуповых, Беклемишевых и т.д.Эта отрасль присвоения татарской генеалогии еще пятьдесят лет тому назад был доказан известным татарским историком-археологом Альфредом Халиковым в его знаменитом на весь мир труде"500 русских фамилий булгаро-татарского происхождения";

— я называю свою нацию "нацией полковников; у нас, татар, кому ни кинь взор, наткнешься на полковника, вставшего замертво у черты генерала; генералом татарин становится только тогда, когда спит на постели славянки; почти все генералы-татары, да и все выдвиженцы империи, женаты на русских; татарина, женатого на русской, в компартию принимали более охотно, давали квартиру быстрее; женитьба на девушке-националке сходила за испорченую автобиографию; сегодня татаро-русские браки составляют около половины смешанных браков, дети, рожденные от такой интернационализации крови, как правило, автоматически приписываются к слаянской расе; межэтническая общность "татурус" усталую, едва пульсируемую славяно-православную кровь обновляет татарской кровью и дает русскому этносу демографический прирост; "татурус" — это в подавляющем большинстве случаев социально неравноценный, не получивший адекватное нравственно-национальное воспитание, в этнически-религиозном и гражданском смысле непродуктивный, легко поддающийся социальным болезням, наркомании, СПИДу и правонарушениям, потерявший национальную, религиозно-нравственную ориентацию тип homo sapiens; если русская баба-мама — стратегическое средство обрусения т.н. малых народов России, то русский мужик-папа – плюс к тому служит стратегическим средством спаивания, великорусской шовинизации сознания своих детей.

— я, татарин, за пять веков под насильственным пером великорусского писаря Акакия Акакиевича остался без собственного имени-фамилии; русские писаря от псарни Имана нарекли Иваном; вместо "Иман Давыт-улы аль-Булгари" стал Иваном Давыдовичем БугарОВым. Не русский и не еврей, не татарин и подавно. Таким образом, у меня, изуродаванного издевательствами над памятью, языком , богатейшей татарской ономастикой, не осталось ни одного цельного, не изувеченного собственного имени; Джемиль превратился в Емельку, Нуреддин в Нуркутку, Фахреддин на какого-то Пакрутку; сегодня суды колониального Татарстана завалены делами, где граждане, чтобы выйти на пенсию, ходят с просьбой восстановить или убрать из собственной искореженной фамилии-имени всего лишь одной буквы, допущенной ошибкой русского или обрусевшего татарина-писаря: нужен Нуреддин, а не Нурдин, Нуртдин, Нордин, Нурутдин, Этдин, Иддин, Чурттдин, еще десятки форм изуродованных форм одного корня. Плата за отказ от своего имени оказалась настолько велика, что вчерашние Нуреддины, потеряв под прессом империи историческое сознание, до идиотизма денационализировались и настолько доотказались от своей сущности, что из шести тысяч относительно крупных этносов нет ни одного другого, кроме татарского, этноса, у которого ономастика как под диктовку государства, так и путем самостийной инициативы была бы изуродована до такой неузнаваемости. Если бы татарский народ представил в соответствующий международный суд материалы по данным преступлениям, то трудно сказать, во сколько миллионов долларов обошлась бы сумма контрибуции, нанесенного русским насилием мировой ономастике, топонимике. Если бы татарский народ вместе с Картографическим Комитетом при Организации Объединенных Наций инициировали бы судебный процесс за такой античеловеческий произвол, то трудно сказать, во сколько обошлась бы российской казне (казна — татарское слово) сумма контрибуции за вред, нанесенный русским языковым насилием мировой ономастике, топонимике, мировой картографической науке вообще.

Среди тех же шести тысяч сравнительно крупных этносов нет, пожалуй, ни одного другого, который бы, имев за собой тысячелетнюю письменность (в данном случае арабскую), буквально за десять лет два раза вынуждался изменять алфавит: с арабского на латинский, потом на — кириллицу. Что было бы с русским языком и русской литературой, с русской цивилизацией вообще, если бы русские вначале перешли с кириллицы на латиницу, а потом — на китайский иероглиф?

Многоуважаемое Королевское Высочество Норвегии!

Я от таких потерь моего народа плачу горькими слезами и, вскипая вулканами древних татарских дастанов, схожих норвежскими сагами, в стремлении мирным путем восстановить великую поволжско-крымскую татарскую цивилизации, хочу высказать ПРАВДУ ЦИВИЛИЗОВАННОМУ ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ. Больно видеть, как Русь не смогла дойти до Бога. Она так и осталась безбожной. Сегодняшние ее страдания и нападения на безвинное мусульманство под флагом выдуманного ими "мусульманского экстремизма и фундаментализма"идут именно от канонического трехбожьего безбожия. Солженицын так и не смог "обустроить Россию", ибо ее можно лишь обукрасть; Солженицын, великодержавный шовинист в классическом исполнении под утонченного Достоевского, не мог видеть Россию не иначе, как империю, но только не федерацией свободных народов. Больно осознать, как империалистическая Русь день и ночь в школах вдалбливает в мозги многонационального учащегося татарофобистско-антимусульманскую пропаганду о том, что какими людоедами были татары-басурмане. На страницах учебника по "Истории Отечества" А. Преображенского и Б. Рыбакова (М., изд-во "Просвещение, 2008. Учебник для 6-го класса, 13-ое издание, стр.89) приводится рисунок и текст о том, как татары-людоеды жарят на вертеле на обед славянина. Академики лжи пишут, что т.н. "татаро-монгольское иго отбросило Русь на несколько веков назад". Было ли что у Руси тогда что-либо, чтобы отбросить ее назад? На стр. 101 того же учебника, напечатанного уже в тринадцатый раз тиражом по миллион экз., пишется, что "за отказ переменить веру рязанскому князю Роману татары в Орде вырезали язык, отрубили пальцы рук и ног, резали тело по суставам, наконец, содрали кожу с головы, а саму голову насадили на копье". Как бы доказать это историческими документами? Ведь хорошо известно всему просвещенному миру о том, что так называемые татаро-монголы, их правители как Чингис-хан, так и Батый-хан, никогда не преследовали народы за вероисповедание, отличались всемерной толерантностью, как пишут русские летописцы, наоборот, помогали новоявленным православным строить церкви. Незря знаменитые церковные строения Руси построены в XIII-XY веках, как раз в период владычества так называемых татар-монголов.

Да, мы были наказаны за свою всепрощенщеско-просвещенную доброту и миролюбие. Русский путь к нашему уничтожению лежал через иезуитско-двуликую византийскую форму геноцида двойного плана: уничтожение татар как исторического врага через тотальный геноцид. В результате народ, бывший численностью в пять миллионов в период захвата Казани, через почти пять веков — в настоящее время официально составляет все еще пять миллионов: из них примерно лишь около миллиона сумевший сохранить язык, исповедует мусульманскую религию, остальные четыре миллиона — пройдя через насильственное обрусение, крещение и антимусульманский тотализатор, превращены в безъязыких манкуртов и безнациональных полуязычников. Как за пять веков геноцида народ все же сумел сохранить язык, религию и богатейшую культуру? Такое благо, идущее от самого Аллаха, достоин восхищения всего просвещенного человечества.

Кто-то может сказать, что во всех наших бедах виноват не русский народ, а лишь его водители-пастыри. Можно бы с этим согласиться, если бы вонючий самогон гнал и пил один Иван Грозный, а не все русское племя. Я бы с этим согласился, если завоевательные войны империи вели одни императоры, тем паче в таких дичайших случаях, когда безмолвный русский народ, не оставался бы первым рабом в собственном государстве, так и никогда не познав культуру высокого протеста за социальную справедливость, если не считать благородных поступков его редких, часто из смешанных из русско-татарских сыновей в образе Радищева, декабристов, Чаадаева, Худякова, Гумилева и т.п. Не один император сживал и "осваивал" давно освоенные нами земли, садил на кол, сжигал города и деревни, отторгал татар от недвижимости, не разрешал развить "татарской морде" капитал, гнал его в бурлаки, в шахты и издевался в армии, надписал подступы к городам объявления типа: "Допускаются все, кроме татар и собак". Я и не могу утверждать, что во всех наших бедах виноват один лишь русский народ. Однако, победителей не судят. В своем современом состоянии и бесправии в немалой степени виноват сам мой народ, не сумевший обеспечить в 1552 году единство нации и противостоять внешней агрессии. Виноваты прежде всего его пастыри и народ, страдающие по сей день тремя, характерными для татар болезнями "ККМ" — конформизмом, коллоборационизмом и меркантилизмом.

Сегодняшнее политическое руководство России (РФ), лишь для проформы называющаяся "Российской Федерацией", ничего не имеет общего с федерацией основавших ее народов, является самым худшим, самым монструозным, самым антинародным, самым колониальным, самым неинтеллигентным, самым семейно-коррумпированным правительством во всей истории колониальной России.Там девицы-звездочеты занимают посты министров. По своим антинародным законодательным актам и реальным "военно-полевым" действиям правительства можно с уверенностью утверждать, что Россия ныне находится в в национал-фашистской фазе государственного устройства. Ни кукловодный совещательный Совет Федерации, ни законодательная Государственная Дума, обе палаты, сформированные почти однопартийно по волею "Единой России", а не волею народов при Ельцине — алкоголике, Путине — подполковнике КЭГЭБЭ под окриком и плетью тогдашнего главного тюремщика страны — Министра МВД Грызлова во время его бесконечных командировок в регионы для проведения учредительных съездов"Единой России" за счет бюджета МВД — не имеют легитимность по той простой причине, что в них не представлены главные хозяева государства — его народы, то есть "акционеры страны". На рубеже ХХ-ХХI вв. с приходом к власти Путина пятивековая феодальная вертикаль на зыбкой горизонтали власти в отношении татар превратилась в путинскую кэгэбистскую вертикаль и вовсе без горизонтали, чтобы понавесить на пиках армии и ФСБ головы неукротимых татар. Путино-Грызловской команде нужны лишь татаро-ненецский газ и нефть, как основной накопитель почти 100-процентного бюджета, но только — не сами сто этносов, которые загнаны сегодня в неофициальные резервации "вымирающих народов России". С 1991 года, с момента крушения СССР, по госзаказу правительства под руководством таких изопревших шовинистов как Тишков, Дугин, Рогозин и народного артиста России Жириновского разработана программа денационализации и деавтономизации т. н. "национальных окраин" Российской Федерации. С 1991 года в России запрещено проводить не только фестивали их искусств, декад литератур, награждение деятелей их культур всероссийскими государственными премиями, всенародные их чествования или торжественные похороны, но и упоминать их имена, деятелей культуры по радио и телевидению. Согласно секретному "Плану Путина" до 2020 года, разработанного под руководством Грызлова, национальная Россия должна настолько "американизироваться", чтобы в ней не осталось ни одной "нежеланной" нации, кроме как одной "многонациональной русской нации" и настолько "палестинизироваться" под a La Кавказ, чтобы любой непротрезвевший милиционер без суда-следствия мог отстрелить любого борца за политическую свободу своего народа как террориста и мусульманского (буддийского, угро-финнского и т.п.) экстремиста, как "находящегося в федеральном розыске".

На пути осуществления "Плана Путина" против "коренных народов" главной мишенью выбран самый крупный по численности, относительно дееспособный на борьбу за свою политическую свободу татарский народ, согласно которому, по мнению авторов плана-людоеда, изоляция и экстренная русификация автоматически денационализирует Россию и т.н. раздиравший веками страну "национальный вопрос" будет сведен на нет.Надо признать, реализация многих пунктов этого проекта совершалась с молчаливого согласия или при прямом посредничестве коррумпированной местной бюрократии во главе с руководством самого Татарстана. Например, за последние двадцать лет в хозяйственной деятельности случился полный коллапс: сведены на нет исконно татарские, исторически оправдавшие себя высокопродуктивные и выносливые породы национального коневодства, животноводства, овцеводства, молочного и пухового козеводства. Зато районы, в которых не осталось ни одной головы татарской лошади, обзавелись шикарными ипподромами с арабскими скакунами в миллионы долларов. По инициативе Президента Татарстана халяльное мясно-молочное животноводство почти полностью интегрировано на рельсы антихаляльного для татар-мусульман свиноводчества с его крупнейшим комплексами по 300 тысяч голов свиней.

С приходом Путина к власти Татарстан, наряду с Чечней, был объявлен зоной "всероссийской национальной опасности".С его диктатурой вертикали региональная и центральная власть стали переходить в горизонтально-предсмертное состояние. Правильное разрешение татарского, считайте, мусульманского вопроса, могло бы спасти Россию от распада. Однако, если до Путина "татарский вопрос" оставался в зоне прерогативы партийно-государственных, межгосударственно-региональных (РФ-Татарстан), областно-столичных (Москва-Казань) отношений, то с приходом Путина этот "вопрос" полностью передан под прерогативу спецслужб. С его приходом "татарский вопрос" был "палестинизирован", объявлен "террористическим", что десятки его безвинных сыновей лишь за то, что встали на молитвенный коврик, осуждены и рассованы по лагерям от Гуантанамо до Бугульмы.

Объявлено вне закона слово "суверенитет" в Конституции Республики Татарстан и и итоги Референдума многонационального народа Республики Татарстан. Средством окончательного удара по татарскому народу было избрано празднование "Тысячелетия Казани". Под шумок выделения инвестиций Путиным, участвовавшим на Казанском сабантуе 2002 года с христианским крестом на груди и по шее в татарском катыке (простокваше) был увезен в Москву 95 процентов татарстанского бюджета и стерта с лица земли вся татарская цивилизация с ее многовековым булгарско-татарским культурным слоем археологии и архитектуры Казани. С началом третьего тысячелетия против татарского этноса, его оригинальной татарско-мусульманской цивилизации, культуры, языка и просвещения при активном содействии коллоборационистского руководства республики Татарстан был пущен невиданный российский державный бульдозер-динозавр, от планомерных, по-изуверски разрушительных шагов которого может остыть даже нордическая кровь.Татарстан со столицей Казанью превращены во всероссийскую подопытную экспериментальную площадку по интернированию всего коренно-национального максимума. Разработкой "плана" и процессом разрушения среды татарского обитания руководили полномочные представители — полковники ФСБ из Приволжского Федерального округа. Одним из главных средств разрушения татарской историческо-национальной традиционной среды Федеральным центром была запущена "башкирская карта" с насильственной переписью татар башкирами и и в целях обдурения татарских детей обучением их безо всякой необходимости на без того родном стопрооцентно понятном башкирском языке.

Первым шагом к Варфоломеевской ночи татарской культуры и просвещения стало ликвидация Министерства печати и превращение Министерства Культуры в в рассадник обезьянничанья и попсы путем замены руководящих кадров из татар инонациональными некомпетентными кадрами, не знакомыми ни с татарским народом, языком, ни с его культурой, которые по сей день продолжают руководить разрушением тысячелетнего наследия. Пользуясь пятивековой крайней духовно-материальной истощенностью, бесправностью и лишенностью государственной и частной поддержки и в целях окончательной его деморализации против татарского народа за последние десять лет были совершены следующие преступления:

— подожжены и снесены татарские части исторической Казани с их архитектурно-мемориальными комплексами, связанных с памятью великих сыновей и дочерей татарского поэта, в первую очередь народного поэта Г. Тукая; в знаменитой Клячкинской больнице, где в апреле 1913 года со стоном из измученного тела поэта сошла многострадальная его душа, как бы в издевку над памятью народа, разместили (больше некуда!) Министерство здравохранения Татарстана (!!!), а со стены больницы снята мемориальная доска в честь поэта, где она висела без малого девяносто лет; ночью, при свете предрасветной луны снесены знаменитые номера гостиницы "Булгар" , где жил и творил бездомный Тукай и где родилась вся новейшяя татарская цивилизация; на центральной площади "Азатлык" Набережных Челнах по указанию инспекторов Приволжского Федерального округа и при содействии городских властей демонтирован с помощью сверхскоростной сварки металлический стенд-панно с гербом-флагом Республики Татарстан и лозунговым призывом Тукая к свободе и государственности татарского народа;

— ликвидирована и выведена из научного оборота старейшая в стране книжная Палата Татарстана; закрыта государственная радиотелевизионная кампания ГТРК "Татарстан"; секвестирован бюджет и практически доведен до степени закрытия знаменитый некогда Институт языка, литературы и искусства им. Ибрагимова —единственный центр изучения истории развития языка и литературы татарского народа;

— ликвидирован знаменитый на весь мир Дом Печати, связанный с именами корифеев татарской литературы, клубом Тукая, с книжным комбинатом имени Камиля Якуба, выпускавшим миллионы экземпляры книг на языках коренных народов России; татарские театры лишены права постановки национально-трагедийных произведений авторов, способных вызвать в зрителе горькие и патриотические чувства за свою трагическую и героическую историю; прекращены издание книг на языке коренного народа, финансирование аппарата Союза Писателей Татарстана и его Дома творчества в Васильево, прекратил существование дачный поселок Союза Писателей РТ "Лебяжий", где жили и творили классики татарской литературы всего ХХ века;

— прекращена оплата гонорара журналистам, писателям, драматургам, режиссерам, артистам, работникам культуры, прекращено дотирование подписки на газеты и журналы для государственных библиотек, школ, дворцов культур; уничтожена старейшая, имевшая более чем двухсотлетнюю историю всетатарская многоотраслевая книготорговая система со всей инфраструктурой, в республике не осталось ни одного магазина, специализированного на продаже татарской книги; разгромлены бибколлекторная, централизованная абонементская и библиографическая системы, прекращено пополнение книжного фонда библиотек за счет бюджета, закрыты сотни сельских и городских, поселковых библиотек; запрещено использование татарско-арабского шрифта в оформлении вывесок и рекламы, навязав пр этом использование лишь старославянского шрифта;

— уничтожена радиотрансляционная сеть на татарском, в том числе радио "Свобода" на татаро-башкирском языке; до сих пор действует великорусская система запрета на присвоение имен известных сыновей и дочерей татарского народа улицам, заводам, фабрикам, учреждениям культуры и искусства. 95 процентов названий улиц и предприятий в Татарстане носят нетатарские названия; главная улица столицы Татарстана Казани почти сто лет носит имя не убитой в царской неволе татарской царевны Сююмбеки или отцов татарской демократии Гаяза Исхаки или Габдуллы Тукая, а — родоначальника бандитизма и терроризма ХХ столетия — бомбометчика Эрнста Баумана; планируется при строительстве криклово-инородного, противоречащего как природной среде, так и национальной архитектуре здания Национальной библиотеки РТ снос памятника великому сыну татарского народа Муллануру Вахитову;

— объявлен вне закона, выведен из употребления государственный на территории Татарстана татарский язык; культиваторами которого в условиях официального двуязычия выступают сами первые лица Республики, которые даже на собраниях с чисто татарским населением после одной фразы на родном, переходят на русский, показывая личный пример в ущемлении прав своего же народа; в целях дискредитации народа в образе эдаких диких папуасов при мэрии города Казани действует секретный топонимический комитетчик-папарацци, специально занимающийся изуродованием татарских имен и названий на двуязычных вывесках сел, городов, улиц, площадей, учреждений, предприятий, организаций, в результате чего весь Татарстан от Администрации Президента до вокзального туалета превращен в рассадник языковой безграмотности: слово "тюрки" на вывеске окажется не правильнее, чем "дураки", слово "хэлэт" (состояние) — не правильнее, чем "халат";

— запрещено ведение национальных игр, собраний, даже тысячелетнего Праздника Плуга — Сабантуя на татарском языке; Сабантуй на русском превратился в в свою бессмысленно выхолощенную противоположность; чтобы до корней уничтожить собственый смысл, размазав ее по всем жанрам культуры и искусства, сведена на нет единственная для деятелей литературы государственная премия имени Габдуллы Тукая, самоценность которой по нынешним ценам не хватает даже на издание одной хорошей книги; в целях якобы предупредить "антитеррористические переговоры" на татарском наречии, имамам проповеди в мечетях велено вести только на русском; объявлены вне закона вывески общественно-гражданских организаций, объявления остановок на транспорте и реклама на татарском языке.

— Казань в балаганно-спекулятивных целях объявлена "третьей столицей" России; проведение за счет татарстанских налогоплательщиков напротив мусульманской святыни Мечети Кулшариф 200-тысячных "Пивных сборищ", безнравственных музыкальных фестивалей "Сотворений мира", антитатарско-антимусульманских по духу фестивалей т.н. "мусульманских" фильмов Казань превратилась в федеральный центр по обиранию татарского народа, в международный вигвам-закусочную — в мусорную свалку, в сексуальное лежбище для СПИДсменов, наркоманов, геев и педерастов.

Вторым шагом Варфоломеевской ночи татарской культуры и просвещения стало превращение Министерства Образования в Министерство Безобразия; министрами и ответственными лицами за народное образование назначены инородные, некомпетентные кадры, которые не владея ни татарским языком, ни с азами татарского просвещения, в настоящее время, в основном, заняты ликвидацией национальных татарских школ и детсадов. В этой области за последние десять лет совершены следующие преступные действия:

— Законом № 309-РФ татарский язык наряду с другими национальными языками объявлен языком "террористов и сепаратистов"; ликвидирован Республиканский Дом Учителя на улице Профсоюзная; Государственной Думой запрещен Закон Госсовета РТ о переходе с кириллицы на латинскую графику; путем обмана общественности закрыты татарско-американский институт и знаменитый столетний Татарский педагогический институт; уничтожена почти до основания высшяя национальная гуманитарно-просветительская школа на татарском языке; закрыты все татаро-турецко-английские образцовые школы и колледжи с выдворением их преподавателей за пределы России; в Набережных Челнах по политическим мотивам разгромлен до основания знаменитое мусульманское учебное заведение — медресе "Йолдыз", а его имам — известный нефрохирург Габделнур Агишев, основатель медресе, замученный обысками, проверками, издевательствами, предан общественному остракизму; такие случаи имеются почти в каждом районе и городе; тогда как деревянный обрубок выдуманной церковниками Иконы Казанской Богоматери, якобы помогавшей русским войскам брать Казань и отстоять Москву от поляков и французов и т.д. ставился в образец искусства в миролюбии и веролюбии, и эти кое-как покрашенные дощечки, ныне находящиеся в ранге "редких находок" настолько расплодились по всему миру , что стали средством безнеса;

— знаменитый Казанский университет преобразован в Приволжский федеральный университет, убрав из названия не только слово "Казанский", но и само понятие национального элемента татарско-восточного направления знаний, шедшего еще со времен Екатерины II.

Третьим шагом Варфоломеевской ночи татарской культуры и просвещения стала ликвидация Министерства информации и печати и замена его полугосударственно-полукоммерческой структурой под неким масонским медитативным названием ОАО "Татмедиа"; в результате люди, назначенные на руководящие посты татарской печатью по непонятным качествам, не владея татарским языком и татарской культурой, далекие от журналистики и практики печатного дела вообще, совершили следующие антинародные преступления:

— в Набережных Челнах по политическим мотивам закрыты татарские литературно-художественный журнал "Аргамак", газеты "Алтын Урда", "Нур" (КамАЗ), "Тан йолдызы" (КамГЭСэнергострой);

— совместно с Министерством культуры уничтожена вся система татарской национальной низовой и республиканской печати — производственная многотиражная, общественно-политическая районная, городская муниципальная и центральная печать; более ста местных газет районов и городов стали готовиться группкой чужеродных, неизвестно откуда появившихся борзописцев с нерусско-нетатарской фамилиями по единому образцу и содержанием, далеким от местной тематики, не выражающей специфику и конкретные нужды населения; не выезжая на места, они строчат материалы с закрытым глазами по принципу "В огороде бузина, а в Киеве — дядька"; их не интересует ни тираж, ни читабельность "никому ненужной" районной газеты, в выходных данных которой указывается лишь общий почти что миллионный тираж ста газет в целях оформления госзаказа, чтобы срывать лишь для себя финансовый куш;

— под прикрытием игры в демократию, произведена государственно-частная форма приватизации народной печати, произведена подмена источника информации: газета конкретного города и района делается медийными функционерами без участия местных журналистов, низовых корреспондентов самого района — но на его бюджетные деньги, которые поступают в карман "Татмедиа" как оплата за госзаказ; таким образом, от газеты, лишенной права выражения интересов и духовных запросов местного населения, исключаются местные творческие силы, начинающие рабкоры-селькоры, писатели и поэты;

— произведена кража государственного языка крупнейшего этноса, уничтожена многовековая система оплаты за литературный труд (гонорар) писателям и журналистам; сохранив "зряплату" в огромных размерах лишь для собственных пишущих функционеров", ОАО "Татмедиа" совершил невиданный в мире государственный переворот в истории национальной печати за спиной татарского народа; "Татамедиа" у без того нищих писателей и журналистов — творцов духовных ценностей, оставшихся без гонорарной копейки, без зазрения совести требует предоплату за печатание собственных произведений; став монополистом медийной хозяйстве республики,"Татмедиа" показало правителям России как можно бессовестно уничтожить печать на языках порабощенных народов; "Татмедиа" денационализировал республиканское газетно-журнальное и книгопечатное издательстве "Идел-Пресс", путем назначения на пост главных редакторов каких-то иноязычных функционеров, закрыл журнал "Татарстан" на татарском языке, научно-академический журнал "Мирас", такой же участи ожидают все другие издания на татарском языке.

Многоуважаемое Королевское Высочество Норвегии! Список подобных преступных шагов в современной истории Татарстана, где ничего не сохранилось истинно национального и живого, можно было бы подолжить до бесконечности.

И вот случилось невероятное: политическое руководство Российской Федерации пошло на нарушение собственной Конституции и "Закона об образовании". Не считаясь с мнением и волею своего многонационального народа, без совета с региональными законодательными собраниями, Президентом Путиным 1 декабря 2007 года подписан беспрецедентно диктатурный в истории Закон № 309-РФ, предложенный Советом Федерации, утвержденный Гос.Думой. Всвязи с этим в " Закон об образовании" вносятся антиконституционные изменения и из учебного плана исключается т.н. регионально-национальный компонент — говоря простым языком, народы Российской Федерации лишаются права не только обучать своих детей на родных языках, но и изучать родные языки и литературы, преподавать отдельные предметы и сдавать экзамены на родных языках. Таким образом, В России впервые со времен средневековья ликвидируется образовательная система, известная до революции 1917 года как "инородческо-туземная", а после революции как советская "национальная" школа.

Удивительно, но факт: как депутаты Государственной Думы от Татарстана единогласно проголосовавшие за этот изуверский закон, так и первые лица республики, давшие на это добро, ныне претворяются безвинными ягненками перед совершившимся антинародным беззаконием. И дабы показать чвою "неистребимую боль за народ", Президентская верхушка Татарстана иногда еле слышно скулит голосом раненого зверя в сторону Москвы. Прискорбно: не считаясь с Международным Пактом ООН от 16 декабря 1966 года "О гражданских и политических правах"от 1966 года, а также "Декларацией ООН о правах лиц, принадлежащих к национальным или этническим, религиозным и языковым меньшинствам" от 18 декабря 1992 года, росийское руководство решилось на такой необдуманный, с далеко идущими политическими последствиями шаг.

Ни один российский правитель, даже такие монструальные фигуры российской вертикали власти, как Иван Грозный, Петр I, Иосиф Сталин, ни одно российское правительство, даже такое черносотенно-шовинистическое, как правительство Столыпина, ни одна дореволюционная Госдума всех четырех созывов, не могли опуститься до такой низости, чтобы языки собственных народов — созидателей и соавторов России-Российской Федерации были объявлены вне закона, второсортными, следовательно, противопоставлены "единственно законному языку" — русскому, что равно фашизации народного просвещения и преступлению перед человечеством.Во исполнение такого изуверского Закона по всей России началась новая Варфоломеева ночь для всех инонациональных, в первую очередь, татарских школ, детсадов, учебных заведений. Гуманитарным ВУЗам с татарским региональным направлением неофициально запрещен прием студентов; во всех регионах идет крушение тысячелетней татарской образовательной системы; из 3000 татарских школ, имевшихся в СССР в 50-ых годах ХХ столетия, сегодня не осталось ни одной, которую можно было бы назвать самоидентичной татарской национальной школой.

Этим невиданно жестоким шагом оборвана последняя нить, которая связывала мой народ с самим дорогим — с духовной жизнью. Разрушен в крови моей материи необходимый баланс красных и белых шариков ненависти и любви, отчаяния и надежды. Этим преступным шагом поражен зеленый, вечно живой хлорофилл моей природы, отяжелел мой язык ядом ненависти к своему недоброму соседу. Из-под моих ног вырвана последняя почва, что отличала мое просвещенное прошлое от предстоящей дикости.Я больше не могу оставаться на собственной земле. Если до сих пор отнимали у меня только мои природные богатства, землю, теперь у меня отняли все: язык моего воздуха, язык моих вод, язык моих ощущений — язык моих детей, их дыхание и пульс. Я, отдавший некогда все для блага народов, приговорен к смерти — перед всем миром. Это хуже, чем фашизм, от которого мы, колонизированные народы, спасли Россию-Российскую Федерацию от гитлеровского порабощения. Мой народ, находившийся в течение пяти веков под тяжелейшей эксплуатацией, в часы отчаяния и потери надежды на будущее, несколько раз пытался покинуть собственную родину и создать татарские колонии, а именно: в Турции, Финляндии, Восточном, ныне бушующем уйгурском Туркестане(Синьзян), в Средней Азии, в Америке и даже в Израиле.

Многоуважаемый Ваше Королевское Высочество Норвегии Харальд Y!

Последней каплей, переполнившей чашу терпения и заставившей меня обратиться к Вам с настоящим письмом, стали компьютерные погромы в квартирах лидеров татарского национального движения и затеянные над ними судебные процессы в Казани, Москве, Челнах, Уфе, Ижевске...В настоящее время за свои идеологическо-религиозные убеждения на тюремных нарах засыхают десятки татарских политзаключенных, осужденных по надуманной статье "терроризм и эстремизм". Над легендарной защитницей прав татарского народа писательницей Ф.Байрамовой заведено уголовное дело за то, что упомянула о взятии Казани русскими в 1552 году и соизволила пользоваться плодом посвещения — интернетом. Председатель татарского центра Р.Кашапов осужден за то, что выступил по интернету с заявлением против насильственного крещения мусульманских новорожденных русским попом в Челнинском роддоме. Находятся под следствием Председатель партии "Ватан" М. Миначев и редакторы частных газет Д.Шайхетдинов и Т. Ахмадишин.

Исходя из сказанного, могу ответственно заявить, что мне и моему народу не повезло с "главным" соседом, который на моих землях не смог осчастливить ни себя, ни меня, ни других, ибо оказался ниже человеческого достоинства и культуры. Там, куда ступает его нога, гниет земля. Конечно, хороших империй не бывает, на то они и естественно сходят с арены истории. Но такой империи, как русская, смердящей мертвящим шовинизмом и ненавистью к другим, выкормившим ее народам, не было, нет и не будет.Как старейший раб России, из собственного опыта скажу: иного, больного до такой степени фобией в отношении соседних народов, как русский, на земле нет. Он ослеплен манией имперского величия и иезуитским византизмом исключительности среди всех и наделенностью якобы от самого Бога особым правом "защищать и спасать других" во имя "братства". "Братские народы", их языки, ему нужны лишь в качестве закуски после "фронтовых" ста граммов. Больное колхозно-коммунистическим коллективизмом, сильное лишь количеством, потеряв после развала СССР территории, чрево великорусского шовинизма вздулось ненавистью и, мечтая сохранять за собой право устанавливать "мировой" (русский) порядок, оно так и осталось источником международного терроризма по всему параметру своих границ. Возьмите в пример Кавказ — Чечню и Грузию с ее законными территориями — Абхазией и Северной Осетией. Не умея конструировать деревянную ложку для своего стола, русский феномен хорошо умеет конструировать атомную бомбу"во имя спасения всех".

Согласно Всеобщей Декларации ООН по правам народов на самооопределение, русская империя должна была деколонизироваться еще в середине 60-ых годов ХХ века, но при краснобайствующей поддержке политического истиблишмента Европы под угрозой газово-нефтяного голода она до сих пор держится на плаву не живой-не мертвый, терроризируя мир и оставаясь все еще "тюрьмой народов".Главное международное оружие России сегодня — энергоносители. Однако, истинными хозяевами газа и нефти являемся мы — татары, башкиры и десятки других коренных народов Поволжья, Урала и Сибири. Эти богатства у нас отобраны силой и оружием, одаривая нас взамен вонючей водкой, матом, плетью и и кандалами. В кандалах даже мой окровавленный рот. Я, бесправный, оставшийся без земли, природных богатств, без народа, без языка и без песни, не хочу войны и гнить на собственной земле. Российский Президент меня органически защищать не хочет, татарстанский Президент меня органически защищать не может. Россия, говорившая сто лет тому назад на 400 языках, сегодня не говорит с ними лишь на языке Палки Путина. Изглодана и сьедена молью ненависти некогда полнокровная многоплеменная материальная культура российской части Азии и Европы. В капиллярах кровеносных сосудов племен и народов образовался тромб многовекового материально-духовного песка-геноцида. Самобытные культуры народов, особенно некогда великая культура самого первого раба Российской империи — татарского народа, отброшены на несколько веков назад. И нет надежды на то, что она возродится когда-либо.

Многоуважаемый Его Высочество Король Норвегии!

Зная о высоком уважении, которым Вы пользуетесь во всем мире, судя по Вашим добропорядочным монаршим действиям, покорнейше обращаюсь к Вам с просьбой содействовать созданию Всемирной Программы по спасению от преждевременного вымирания всех коренных народов Российской Федерации — от угро-финнских болот через Урало-Поволжье до сопок Сахалина! Основополагаясь на священных принципах "Декларации ООН о предоставлении независимости колониальным странам и народам" от 14 декабря 1960 года, "Декларации ООН о ликвидации всех форм национальной, расовой, религиозной дискриминации" от 20 ноября 1963 года, а также на других международных конвенциях и документах, предусматривающих оказание духовно-материальной помощи национальным , религиозным и языковым меньшинствам в целях их спасения — в данном случае дискриминированного, находящегося на грани вымирания татарского народа, как неповторимой особи человеческого сообщества, прошу Вас совместно с Правительствами Королевств Норвегии, Швеции и Дании рассмотреть вопрос о предоставлении моему народу в качестве места для постоянного проживания — созвездие самых крупнейших, необжитых, самых неуютных айсбергов за Полярным Кругом — в одном из Архипелагов Северного Ледовитого Океана, который мы, татары, по признанию всей мировой общественности, как один из самых трудолюбивых, мирных, чистоплотных, религиозных, образованнейших народов, могли бы обогреть жарким дыханием любви и создать в Царстве Льда всемирный розарий, чтобы мы, рабы Аллаха — татары, могли одарить все шестимиллиардное население Земного Шара самыми красивыми Розами Мира.

С Вашего Высочайшего позволения я приехал бы туда первым. Я бы взял с собой лишь два документа: надмогильную камень с арабской вязью изголовья моих дедов, положенную русскими под фундамент их церкви в Великих Булгарах, разрушенных князем Василием Темным и еще, как величайший и редчайший документ человеконенавистничества — Закон № 309-РФ, подписанный Президентом Путиным-Палкиным в полатях Московского Кремля, разукрашенного золотом обобранного Казанского ханства..

В случае Вашего положительного решения по вопросу моего первоприбытия на предоставленный Вами айсберг, первым делом, чтобы я сделал, то извлек бы из своих грудей два голубя и вскинул бы их на высокие небеса, чтобы один из них на клюве привез мне щепотку зеленого хлорофилла, а другой — семя самой лучшей розы из садов Казанского Кремля. Потом я приглашу туда своих сородичей, всех тех, сохранивших в себе верность своему народу — верность к красоте изначального познания и вере любви. Из всех пяти миллионов татар приедут все, кто не потерял свою честь. Мы там вырастим лучшие сорта пшеницы, разведем лучшие породы лошадей и молочного скота. Потом мы пригласим людей всех наций на праздник, надписав на светлых фронтонах огромного айсберга-розария скромнейший текст: "Допускаются все, кроме русских империалистов-насильников".

Надеюсь, познакомившись близко с нашим уникальным народом с его самобытной культурой, Вы также останетесь довольны нами и тем, что как прекрасен многонациональный и многопесенный мир, когда он живет по законам Добра и Красоты. Поверьте, Вы не найдете за нами, как перед так и после праздника, ни одной соринки на подвластной Вашей территории.Для татарина и татарки чистота — это чистота взгляда и замысла. А вдруг найдете какую соринку, то это может быть только соринкой из нашего собственного глаза, наш Король.

Вот суть моего обращения к ВАМ, ВАШЕ ВЫСОЧЕСТВО КОРОЛЬ НОРВЕГИИ — ХАРАЛЬД Y!

Остаюсь покорным ВАМ подданным:



АЙДАР ХАЛИМ,

писатель, Член Союза Писателей СССР с 1976 года. Председатель Милли

Меджлиса Татарского Народа в 1997-2001 годах, участник ликвидации

аварии на Чернобыльской АЭС, кавалер международного ордена Белого

Креста Рыцарей культуры и защиты жизни на Земле (Амстердам,

Голландия).

07.07.-1.11.2009.



Мой адрес: 423831, Российская Федерация, Татарстан, г. Набережные

Челны, просп. Хасана Туфана, дом 33 А, кв. 8. Дом. телефон: 8-8552-35-40-86. Сотовый 8-927-420-76-60.